第309章 还真是老熟人

还无有问出来是谁，两个僧人进入了“措钦大殿，并不许说话了。

这个号称是“群哉”的“大布施”，在进入大殿的时候，已经开始了。

就算是做“布施”的“大施主”，这个时候亦在大殿之中，坐定之后不许说话，这是面对着他所在的整个扎仓僧院的“大布施”。这亦意味着，这种“大布施”，在整個扎仓之中的僧人，各个有份！

他们此刻便是在扎仓僧院的“措钦大殿”，和大殿之外。

“措钦大殿”之中，坐着的是有身份的上师和以前的“群哉”“大施主”。

这里的“群哉大施主”，不止是有还在庙子里面的，还有从各地来的庙子之中请回来的，以前做“群哉”大施主，一次“群哉”，他们亦是有资格在密法域最重要的节日之一，“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图”坐床仪式之中，前来“扎举本寺”参加这等大法会，并且坐在“措钦大殿”之中。

如此一看，陆峰的修为是不足以支撑他坐在了这个“措钦”大殿之中的。

等到了一位穿着红衣的僧人开始敲动了“措钦大殿”之外挂着的那巨大的法锣，立刻，所有的人都开始吃饭，陆峰亦不例外。

一时之间，整个“措钦大殿”就止剩下来了诸位僧人吃饭的声音，众人无声的吃饭，吃完了饭，也不得走。

他在扎举本寺之中的时候，便已经极其的殊胜，他在庙子之中，留下来之物颇多。

直到法锣再度响起来，陆峰就看到最上位坐着的“丹罗仁巴堪布”开了嗓子，这位大佛爷来做这一次念经的“领经师”！在他开始“领经”之后，陆峰也闭上眼睛，顺着众人念唱，所有僧人和贵族的诵唱的经文，好像是一条娟娟河流，从这边传递到了那边，从这里传递到了大雪山下的“诸法本源之寺”，从四面八方，从密法域的五处重地，四方手脚，落在了“诸法本源之寺”的心中。

须得小心啊！”

那名上师最后说的意味深长，似是这本书籍，本来就很难拿到手一般，陆峰听闻，再度感谢了这位上师，送别上师的时候，他还给了这位上师一份“供奉”。

我也无知。

不过后来啊，我却恰巧知道了这其中的干系，——这件事情，还要着落在你们这边的‘巫教’家族之中。

你难道不知道，你们庙子的呼图克图原先亦是扎举本寺庙子之中的上师么？是他从扎举本寺出发，顺应了菩萨的旨意，在阿布曲州，建立了‘无尽白塔寺’，后来自己亦成为了一位‘呼图克图’。

也应该在六十年之后的某一天晚上结束。

但是那和陆峰应无有关系了，六十年的时间，陆峰怎么样都应已经离开了密法域，消失在了此间，故而在思考这里的时候，在最上面的“丹罗仁巴堪布”即刻要离开了。

其中，他留下来了一套书籍，便是关涉‘巫教’的。

大家都坐的端端正正的，吃饭是一件大事，特别是在一起吃饭，更是大事之中的大事。

但是他如今的俗世资粮，却已经可以抬着他走入了这等“上流社会”了！陆峰坐在了蒲团之上，这一次他做“群哉”的“大施主”还坐在了诸人前面，故而他低头看去，就可以看到坐在了其中的许多僧人，这也止是五个大僧院之中的一个而已，止应今日“堪布”是在此僧院之中，故而在这个僧院的“措钦大殿”里面，坐满了诸多的上师！

其实，还是落在了自己的“本尊上师”的身上，尽管陆峰很少提起来，但是陆峰本来就有两个“本尊上师”，一位初代主持法尊，另外一位是“老僧阿康”，这般说来，他来庙子之中，获取自己以前的“本尊上师”所留下来的书籍，智慧般若，去观赏文字般若，还是有一段因果在的。

诸人开始为发放“大布施”的“施主”永真上师开始祈福了，经文如海，祝福陆峰，随后，那些厨僧抬着巨大的木桶，从“措钦大殿”之中走了进来，将饭碗中的酥油茶用马勺狠狠地扣在上师们的木碗之中。

那位僧人十分和气，他说道：“此一套书籍，应还和你有些缘分在的，不知道你可还记得你所来的庙子，‘无尽白塔寺’？”

这些上师，许多从衣着上边可以看出是“第四阶次第善知识学位”的僧侣，还有其余大家族的僧人，神巫，贵族，每一个人都各有气势，陆峰将这些脸庞都记在心里，他知道，这可能是六十年以内，在吉德尔草原上最为尊贵的一群人，唯一可以聚在一起的机会。

‘我在历史中。’

所有的“大布施”都是从上而下开始的，表露在外面，就是从“措钦大殿”的庙子之中开始，从坐在陆峰背后的四排之后的“堪布”开始。