第264章 血

陆峰是不相信一个大活人可以单独在大冰川之中活着归来，那既然他已经归来了，陆峰无有看出错漏，自然也不会出手将其镇压了。

这里有三个佛爷哩！

不独他一个“聪明智慧”，“理智过人”，也无是他一个见过厉诡装扮，障碍生魔。

既然其余二位上师都无有反应，陆峰也便无有反应。

至此，陆峰就看这“龙出气的山口”家族在这里所建造的“乌拉站”。它便建立在山脊之上，从此去看天空，便觉得天空一片淡蓝色，仿佛伸手即可触摸到天穹。

周围都是未化开的积雪，但是菩萨保佑的是，此处无会“大雪封山”，这便是“阿五神”的保佑。

此处空气稀薄，极其寒冷，连放牧亦无有可能，除了惯在这里的“土人”，便是商队之中的脚夫，一個二个都不敢在这里奔跑疾呼，传说这里还有“野人”之存在，脚大如斗，其血如蓝，可是这些信息，都无有眼前登朗还活着，给康次的震撼要大。

故而他须得更加的小心谨慎一些，想要完成“第三阶次第”的学位考试，他知道，自己一定会接触到一些“戒律”之外的“戒律”。

越是如此，陆峰越是不敢亦不想要用卓格顿珠的声誉，他听了措达上师的话，对着措达瑜伽师双手合十行礼，言称老师，一个僧人，“本尊上师”不可多，但是可以有多个老师。

止这一句话，陆峰便能听出，“尸陀林”对于这些从“莲花钦造法寺”瑜伽士修行的重要性！

说话的时候，临空而立，陆峰对此并无奇怪，说实话，这位瑜伽士无有第一次见面就使用神通，就已经很“内敛”了。

他们这些上师，亦不得去那“龙出气的山口”的“鼻子”处，那地方被“龙出气的山口”围住，当做了祭祀的重要之地。“龙出气的山口”，毕竟是“巫教”家族，尽管现在看起来和庙子关系很和谐，那亦是应扎举本寺本身势大的缘故，就是同一个部派之中，庙子和庙子之间亦有冲突，更何况是“巫教”和“佛门”？

在草原之上，“巫教”家族和“扎举本寺”媾和在一起，但是却并不稳定。应在草原上，无止他们这两家，在草原的更西边和南边，是部落，是札萨克土官家族，庙子里面的上师形成的家族，章京家族，亦还有恢复过来的汗王家族，十分复杂。

陆峰和措达上师在外头说话，里面的康次阿舅带着自己的登朗外甥走了进来，礼拜陆峰，请求陆峰为自己的外甥赐福，陆峰看着他这个外甥，伸手去赐福于他，无有想到，这一下，陆峰感觉到了某一物品，稍微有一触动！

紧接着，陆峰立刻遍索自己全身之上下，竟然真的很快就找到了全身上下有异动之地方。

故而这般多种原因之下，陆峰见到了“死而复生”之人，心情毫无波澜，只有“康次阿舅”惊怒又害怕，其余的三位上师，俱都不关心此事。走到了这个乌拉站，最为险峻之处都已经过去了，就算是登朗有甚么问题，也无是三位上师的过错。

他便是有些问题，便是在队伍之中，三位上师的环绕之下，应也玩不出甚么花样来，若是他能够在三位上师这边玩出花样来，那便是此刻戳穿了他，亦无有用处。

愈是如此，陆峰便对扎举本寺之行愈是期待与慎重，扎举本寺和他待了将近十年时间的无尽白塔寺不同。

这五个字，比九层浮屠塔都要重，这是掌管一地的权力！并且它们还是被“诸法本源之寺”册封而来，双重认证。

这样的情形之下，“巫教”家族越是强盛，对于陆峰以后想要“续”甘耶寺，压力就更大，陆峰心思流转之间，许多事情便迎刃而解。

——止这温馨的一幕，有甚么看头？

陆峰将自己的本尊上师给他的这念珠，盘在胳膊上，又挂碍在手中，不住的捻动，心中却在思考别的事情，他在看到了这“乌拉站”之后，亦明白了前头他问脚夫这里是否有“生番”的时候，康次那般摇摆的神情了，应他知道，脚夫说的也不对，但是也不算错，应此处的生番，原先是有的。

明眼人一眼就可以看到。

特别是陆峰这些天在无尽白塔寺所学的经文，每每思之，别有一番风味，他虽然是着重背诵五部大论，止其中亦有许多品，其实并非会在“第六阶次第”的考试之中考取，这便是“第五阶次第”，“第四阶次第”亦须得学习并且涉猎“五部大论”的原因，显宗之学说，亦为成佛之支脉，不可偏颇取舍。

这个便是拿着刀子都敢去狼群的汉子，此刻却手足无措了起来，他看着将自己紧紧抱住的登朗外甥，一时之间连手往哪里搭放都不知道，他下意识的便想要去看身后的上师们，但是身后的上师们也无有言语。

以前陆峰身份卑微，卓格顿珠诵念出了那长长的名号，陆峰有所觉，但无所动，毕竟他知道“中原大皇帝”和“诸法本源之寺”，但是知道它们厉害和知道它们如何厉害，完全是两回事情。

扎举本寺有“学院”，无有“密院”，“第六阶次第”的学习之后，就并非是止学习“五部大论”，诸多经典了，该应在这“第六阶次第”学位之后，一般而言，僧人可称之为上师，上师受到灌顶，可以进行实修，并且开始“金刚乘”学习，学习四部真正的核心知识，对于这个阶次第的学习和修行，各个寺庙之中——其实能够如此修行的，也无过是四大护法寺和五方大寺庙了，都各自有自己的特色，扎举本寺的特色便是囊括了诸多其它部派的典籍，更重要的还是跟对大佛爷，你止跟对了大佛爷，才有可能学到了最后！

止这一句话，一个字，就是一箱子黄金也不卖的大信息，这是真识上师在扎举本寺那么多年，得到的真正感悟，无是这个寺庙的人，他根本就不知道这个道理！便是知道的，也无可清楚门路，大佛爷亦不是谁想要见到，就可以见到的，再者而言，便是“布施”，亦或者是“供奉”，大佛爷也不是陆峰这样的小僧人可以“供奉”“布施”的，想要见大佛爷，其实和陆峰当时想要见智云上师一般。