第775章 0770【老李发现财路】
牙婆带来几个新罗婢，李邦彦看了连连摇头。
粗手粗脚的，使唤做佣人还行，纳妾生儿子却不够。
牙婆说道：“这新罗婢有三等。上等能歌善舞，中等容貌秀丽，下等任劳任怨。上等新罗婢，一到港就被青楼买走。中等新罗婢也有富人争抢，杭州只剩下这些了。”
“这些能算中等？”李邦彦颇为不屑。
牙婆又说：“等下一船新罗婢运至，我立即过来给相公报信。”
李邦彦问道：“每船都有？”
等牙婆离开，李邦彦唤来忠仆：“去买一本《萍州可谈》。”
朱彧考过几次科举，屡试不第便放弃，整日跟士绅、商贾、僧道、医卜、巫师瞎混。
书上只说菩萨蛮来自女蛮国，而且详细记载了服装和首饰，其余细节全都模糊不清，那他完全可以生造出新的菩萨蛮。
李邦彦一脸郁闷：“《大明律》颁布之后，我是分文未贪啊，甚至都不收礼了。否则的话，太子抄家时，就不会给我留那些钱。”
由杭州士绅牵头，商贾们也来捐款，官府再鼓励引导，最终将报恩寺改造为凤凰书院。
朱铭勒令关停全国庙观，每个县都有庙观限额，杭州凤凰山的报恩寺就被取缔了。
李邦彦问道：“陆山长可知，在下为何能在大明做阁臣？”
就连下等的新罗婢，也有富人愿意买。
高丽先被金国劫掠一通，而且还赔偿了粮食，平壤及以北地区饿殍遍地。
“新罗婢”一下子就火了！
高丽的朝中重臣得知消息，非但没有阻拦，反而也加入进来，而且提供的新罗婢质量更高。
李邦彦于是打听朱彧的住处。
李邦彦发现自己找到了商机，昆仑奴一直都存在，如今又有了新罗婢，唯独还缺个菩萨蛮。
“哼！”陆荣相信这是真话。
陆荣说道：“想进凤凰书院读书，那也是有门槛的。第一，品德恶劣者不收；第二，入学考试不合格不收。”
因为任打任骂、任劳任怨，给她们吃顿干饭都感恩戴德。
下等新罗婢全是高丽底层女子，她们被卖到杭州来做佣人，吃穿都比在老家时更好，当然愿意勤勤恳恳干活。
李邦彦现在杯弓蛇影，干啥都小心翼翼，不由问道：“朝廷不准蓄私奴家里养新罗婢犯法吗？”
李邦彦却说：“相比其他奸佞，我却没犯过大恶。我在前宋官至宰相，却只捞到两三百万贯。而且还不蓄田亩，不广置豪宅美屋，这是何等的清廉啊。昏君需要弄臣，我才做了弄臣，为何不能悔过投效新朝？”
“你真悔过了，此刻就不会来杭州，而是在内阁辅佐圣君。”陆荣讥讽道。
牙婆笑道：“我年轻时做过歌女，也会唱小曲的，《菩萨蛮》我会唱二三十首。”
李邦彦问道：“他也在杭州？”
朱铭抄家返还李邦彦十万贯，异地汇票被商贾坑了一千贯，买豪宅和土地花了近两万贯。还重新雇佣了许多仆人，如今又给书院捐款，李邦彦可谓花钱如流水。
广州黑奴，数量特别多！
遇到大风暴时，让黑奴去收帆张帆。
矮黑人又叫尼格利陀人，他们跟非洲黑人相貌近似。但从DNA角度来分析，却属于亚洲人的分支，只不过为了适应气候环境，才变成那副鬼样子。
牙婆说道：“朱先生是湖州人，常年住在广州，这两年又在杭州买了房子。”
卷一写朝廷典章制度、君臣言行；卷二写广州商业、风土人情；卷三写僧道巫卜、神怪异事。
牙婆说道：“也不一定，但这两年越来越多。”
翌日，李邦彦带着仆人，租来驴车前往凤凰书院。
如今，已成为南方数省最有名的书院，因为校长是太子的伯乐陆荣！
李邦彦说：“不必，我还是找媒婆吧。”
这个真没有相关法律规定，古代怎么可能限制跨国移民？
牙婆仔细思索道：“这个我还真不清楚，或许相公可以去拜访朱先生。”
陆荣说道：“天下人人都可背弃昏君，唯独你这个奸佞弄臣没资格。”
朱彧在宋徽宗宣和年间，写了一本《萍州可谈》，里面就有广州黑奴的记载：“广中富人，多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤。言语嗜慾不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。色如墨，唇红齿白，髪鬈而黄……久蓄能晓人言，而自不能言……”
想想高丽百姓过的啥日子吧，在中国只能用来披麻戴孝的布料，放在高丽却属于市场流通“货币”。
这还不是装出来的，而是发自真心实意。
大明军队占了平壤，也让高丽提供军粮，而且每年都需要支付。
陆荣冷笑：“背弃旧主而已，在新朝立功而已。”
《萍州可谈》的作者朱彧，也在凤凰书院当老师。他爹是新党官员朱服，因为党争原因，半辈子都在做知州，反复调来调去当官，最后在广州任上病逝。
“是你？”陆荣一脸厌恶的看着李邦彦。
牙婆又问：“相公那天说到昆仑奴，可是想买一个？”
全程合法！
菩萨蛮的来源众说纷纭，一说是来自中亚的白人，一说是西南地区的夷人，一说是东南亚的番女。
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