大乘期才有逆袭系统 第29节《大乘期才有逆袭系统》
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大乘期才有逆袭系统 第29节

至于前世是不是佛陀,谁知道呢。
“要经过白泽皇朝了,都小心些!”
船老大大声喊着,让飞舟上的护卫都保持警惕。
其实江离看得明白,平时船老大可能是说给护卫听的,但现在飞舟上有佛子和儒教行走,很明显是喊给这两人听的。
话未说完,一声鹰鸣从飞舟下方传来,听的船客不寒而栗。
飞舟上最强的护卫是一名金丹巅峰的修士,他听到这声鹰鸣后汗毛炸立!
元婴期的鹰妖!
元婴期修士确实不会飞,但鸟类妖怪除外!
护卫心中破口大骂,平日也就是几只筑基小鹰来捣乱,最多也就是金丹鹰妖,咋滴,这小和尚太香,把鹰妖老怪引过来了?
“白泽皇朝别称土匪皇朝可真是名不虚传,今日开眼了。”
白泽皇朝的别称就连少涉红尘的净心圣女都有所耳闻。
“没办法,白泽皇尽力了,国家没解体就已经算她有本事,谁叫她是混血白泽,压不住八大藩王。”江离对白泽皇朝的别称也很无奈。
现任白泽皇是白泽和麒麟的混血,且外貌是一只白麒麟,这对于白泽皇朝来说简直就是一个笑话,难道他们要接受一位麒麟外貌的白泽皇统治?
“妖兽只认血统,血统不纯,他们就不认这个白泽皇,白泽皇就动用不了国运。”
江离见过白泽皇,觉得白麒麟蛮帅的,不是很能理解妖兽们的想法。
“白泽皇只是合体期,八位妖王也是合体期,她又不是我,一人能打八个。八位妖王不服白泽皇,各自划出一片地,听调听宣全看心情。”
“白泽皇朝本就由妖兽组成,秩序最差,如今八王割据,沦为土匪窝也不足为奇。”
不过也正是因为妖兽秩序乱,人族修士才常常跑到白泽皇朝历练,杀妖兽也杀的心安理得。
鹰妖现出身影,两翅张开足有九丈长,翅边还有微微金色,彰显其高贵血统,它一个俯冲就冲向当做燃料的灵石堆。
这堆灵石比飞舟本身还要值钱!
悟止佛子和儒生王变同时出手,击退鹰妖,若非鹰妖会飞,早就被两人擒下!
“鹰施主,放下屠刀立地成佛,请收手。”
“鹰君,烧杀抢掠并非君子所为。”
鹰妖对两人的劝说充耳不闻,甚至还想吐口痰。
两人同时叹气,他们的度化教化只能对金丹以下的才有用,对这名元婴鹰妖毫无用处。
小和尚从怀中拿出佛门至宝梵天塔,狠狠砸向鹰妖。
这紫色的梵天塔不过巴掌大小,却重似日月,鹰妖被擦到个边就被撞到吐血,两翅无力扇动,直直落地。
王变抛出一张字帖,字帖上写着一个“定”字,一碰住鹰妖,就让他无法动弹,老老实实在字帖的牵引下带回飞舟。
鹰妖被这一变故搞得浑浑噩噩,还没反应过来就被抓住了。
“这老动用武力也不利于心境。”王变有些为难的说道,听的鹰妖欲哭无泪,那你别动武啊!
悟止小和尚也同样为难:“是啊是啊,但对方不听劝,咱们能怎么办?”
“再劝劝他?”
“好。”
于是两人把定起来的鹰妖放在面前,一人在左侧念经,一人在右侧讲仁。
左耳朵进佛经,向从右耳朵出去,就被右耳朵进来的仁义道理堵住。
鹰妖现在满脑子都是“君子曰般若波罗蜜”“有朋自远方来,善哉善哉”。
它就是后悔,非常后悔。
第四十六章灵器、法器、道器和仙器
“是仿制的梵天塔和大儒字帖!”
船客中有人见识不凡,认出悟止佛子和王变方才所用的宝物。
佛门须弥山一脉的镇脉至宝名为梵天塔,据说有一方小世界一样重,奇重无比,全力砸过去,就算是渡劫期修士也不敢硬接;更有传言说其有破开空间之能,持有梵天塔可以肆意穿梭空间。
大儒字帖虽不及梵天塔的地位,却也是儒教持有的正儿八经的仙器,只要在上面写上一个字,例如“定”,字帖就能把人定住,例如“战”,字帖就能化身儒教护法进行战斗除此之外还有“说”“急”“遁”等等,操作空间极大。
当然,这两种都是仙器,佛门和儒教是不会让自家小辈带出来的,只是给了他们仿品护身。
“就算是仿制的也很厉害了,就算不及真品,也是道器范畴!”
众人十分惊叹,道器何等珍贵,就算是把他们一船人都卖了,也买不起道器的边角料。
九州把宝物分为四重,一重是灵器,基本上每个筑基修士都能人手一件,威能也不大,无非就是比一般武器更锐利,更结实,并无太多神异。
二重是法器,元婴修士倾半数家产也能买得起,威力自然要超过灵器,可以和修士的意念沟通,远程操控,此时已经可以产生细微灵智,帮修士自动御敌等等。
三重是道器,铸造道器十分艰难,需要修士对“道”极有心得才行,例如大周皇室的时间之道,须弥山的空间之道,梦纯的梦之道等等,而且承载“道”的材料十分昂贵,少有化神修士可以承担,一般是财大气粗的合体修士才能拿得出来。
四重自然是仙器,九州之中无人可以锻造仙器,现有的仙器,除去阴阳天印是道祖在飞升之前炼制的,其余都是曾经的仙人从仙界带到九州的,数量十分稀少,只有寥寥几件。

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