第220章 柱与国度《神话:灵性支配者》
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第220章 柱与国度

直到现在,宙斯才第一次看到了‘自己’真正的样子。
空洞的眼眶、白色的长髯,他头戴鹰盔,身披金甲,样貌已近中年却依旧英武不凡。‘奥丁’握着长枪,手戴德罗普尼尔金环,哪怕只是被复现出的影像,宙斯都能轻易判断出来,那把神枪是一件丝毫不弱于【雷霆之箭】的神器。
不过这一切都只是假象,这只是残念在两界力量的交汇下重现的昔日之景。如果宙斯今天没有到来,或许‘奥丁’还会循环往复的在记忆里做着同一件事情,直到耗尽最后的力量,但当卡俄斯的神王在仪式中获得了世界的回应,阿斯加德最后的反抗也被击溃了。
假使‘奥丁’是个真实存在的神灵,他或许会被世界同化,成为新世界的一员,但它只是一段残念,一段思绪。所以失去了存在的依凭,它也就不可逆转的走向了消亡。
它不知道真正的自己是否已经彻底死去,但作为念头的它,却注定要和阿斯加德残存的九界之力一道走向灭亡。
“吞下自己的妻子,把她当做自己的智慧真是意料之外的结果。果然,在其他的世界中,我这种‘外人’的算计,又怎么可能赢过被命运眷顾的‘自己人’呢?”
略带嘲讽的一笑,‘奥丁’虽然有点可惜,但又不是那么可惜,因为这样的结果本就在意料之中。所以并没有和宙斯交流的意思,他只是最后贪婪的看了一眼这个虚幻的世界,仿佛是在缅怀曾经。
“可是我也没有这样一个地方.看来你已经准备好了?”
可就像莱恩所说,她不可能一个人监督所有凡人的审判,尤其是在可以预见的未来,拥有繁衍能力的人类会遍布大地,哪怕是神灵,忒弥斯也不可能每天把时间花在这些上面。
就在刚刚,他突然发现,自己留下的权柄莫名的转移了位置。虽然随着新神的孕育,【智慧】的权柄本就被他顺水推舟的移交给了新的神灵,但他还是有意留下了一部分的。
神情平静,正义女神按了按腰间的金剑。她要做什么,简直不问可知。
沉默片刻宙斯最终没有做什么。虽然还没有出世,但那个孩子已经在成长,甚至是在加速的成长。彻底离开了母体的她已经出生了一半,就连神力都已经在缓缓上涨。
甚至就连【生育】的权柄,最开始也是源自地母,让赫拉成为大仪式的另一极,简直再合适不过了。
“在足够的力量与智慧面前,没有什么事情是注定的。”
留在宙斯脑海中的【智慧】,在很多时候都能发挥出特别的效果来。可这一刻不知道为什么,那些剩余的权柄突然失去了自己的主人,然后就近依附到了另一个神灵身上。
如果想要让他们也成为仪式的一部分,就要令其与他本身而非神庭产生更深刻的连接。
神色莫名,忒弥斯已经反应过来,在这件事情上,莱恩绝对另有打算。
所以自己看到了毁灭,宙斯又看到了什么呢?又或者他已经看到了,只是自己还不知道罢了。
“除此之外,就是借力。王权在于统治,我自身的权柄在世界的层面上微不足道,但神庭诸神的加起来,就并非如此了。不过简单的叠加只是量的堆叠,只有符合仪式的构架才能引起质的升华,所以我要效仿曾经的天父,用圆满之数的‘柱’充当仪式的骨架。”
不过相比起宙斯,莱恩更加在意的其实是卡俄斯,世界的意志在这其中扮演了什么样的角色,才是真正让他感到警惕的。神职莫名其妙失去了自己的主人,这绝不是宙斯能办到的,而是世界本身在某种特殊的情况下受到了引动。在墨缇斯的身上究竟发生了什么,以至于她陷入了这般下场,连世界赐给她的【水文】都更换了主人?
也许之后,他要找个机会去奥林匹斯看上一看。毕竟如今这个世上真正能给他带来威胁的只有两个存在,除了那个疑似继承了九界破灭时世界怨恨的【血肉母树】,就是卡俄斯世界本身了。
想想自己侄子最近做出的事情来,女神不由怀疑他又干了些什么。
吐出一口气,虽然来自原始神的压力依旧强大,但真正和自己存在直接冲突的地母,却恰好是最弱的那一个。心下略松,看着四周缓缓消散的幻景,宙斯锁定了那个依附在奥林匹斯山上的界面。
这个陌生的世界中有什么,他还是很好奇的,也许那个异界神王的宝库就在其中也说不定。既然现在还有时间,那他索性就进去一探。
甚至不只是莱恩赐予的,连墨缇斯本身具备的【水文】也并不例外。感知到这一切的发生,莱恩试图顺着权柄间的联系探查发生了什么,然而在那里,他只感受到了两股熟悉的力量隔绝了一切。祂们的存在令时空与命运的层面发生了隔断,阻绝了所有探查的可能,将那背后发生的事情掩盖在了层层迷雾之后。
出现在奥林匹斯,还与九界残余的世界之力有关,那不会有其他的可能。宙斯大概获得了什么九界的遗留,参考落在那的是阿斯加德,那意外的源头很可能就是奥丁。
感知着自己头颅中的生命,宙斯默默的想道。
并不知道莱恩在想些什么,正义女神的神色有些严肃。在离开奥林匹斯之前,忒弥斯是询问过宙斯对人类欺骗诸神的态度的,对方也给了让他满意的答复。一切源于普罗米修斯,待他受到惩罚,那人类的罪责就会被免去。
不过不出意外,从此之后,因为宙斯的成功,也因为这场仪式被世界本身所参与了,所以从此之后,对世界献祭或许真的能引动一些界面的力量了,只是真正会受到影响的,大概只有类似深渊这样的地方。
至于卡俄斯本身,除非有人能向祂献祭世界以外的东西,不然祂只会一如既往的如同不存在一般,不回应任何神或人的呼唤。
“不,虽然宙斯默许了这一切,但沉默是他的权利。所以我只是回应了丢卡利翁和皮拉的祈祷,也会去见证新一代人类的诞生。至于波塞冬”
回忆过去,宙斯突然发现,他为了获取【生育】权柄进而影响子嗣的谋划居然在无形中替他解决了个麻烦。他与赫拉交换了各自的神权,这使得他们在某种意义上确实是平等的。而他们本是血亲,也满足了先天上的联系这一点。
宙斯确实是在‘钓鱼执法’,但真正执行的人却是主动凑上来的波塞冬。就连哈迪斯,他都事先警告了不要打开那个盒子,事后也并没有故意针对人类,而是无差别的给大地上降下瘟疫和灾难,在这种情况下,忒弥斯恐怕没有合适的理由做些什么。
理论上,世界有多大,仪式涵盖的面就可以有多广,这世界上的一切都可以诞生神灵,而所有神灵都可以被统治,所以‘王权’的范畴自然也可以无限大,力量可以无限强。但理论是理论,落到实际上面,宙斯还是很清楚其中的难度的。
“所以你有什么建议吗?”
······
没人知道奥林匹斯发生了什么变故,世界之间的碰撞就是这么无声无息,又恢宏莫测。
它如同冥府般自成一界,有着属于自己的门户,而这道门户的正面,就在奥林匹斯。
“残缺就残缺吧,等我这个女儿降生,再想办法让阿芙洛狄忒成为‘自己人’,那我至少能建立起半个仪式来,这样,我也有直面如今地母的把握了。”
两个姐姐,两个兄弟,然后就再也没有第五个了。外来的美神和他的联系并没有想象中的紧密,而他的姑姑忒弥斯同样如此。
它是以对初代天授神王的‘模仿’为基石,在此基础上拓展出了更高的高度,并最终在理论上可以囊括一切的仪式,因为它塑造的是‘王权’,是属于神王独有的‘象征’,而既然是权利,那自然就没有上限的说法。
“.你最好不记得自己出生之前的事情,这样对你和我都好。”
迎着忒弥斯的目光,莱恩缓缓说道:
“对那些足够虔诚遵循你道路的人,我可以做主,把他们的灵魂送给你。你可以许诺他们,在他们死后,可以在你的国度中享受种种美好,获得比生前更悠久的生命。”
自上次梅菲斯特的事情以后,忒弥斯就渐渐意识到,如果她想要杜绝类似的事情发生,让人类间的审判得以公正的举行,那她就需要为他们划定一个标准。
规划者是奥丁的残念,支撑它运行的力量是两界交织在一起的世界之力,而宙斯仅仅只是一个被卷入进来的随波逐流者,甚至差点把自己都搭进去。卡俄斯不朽的神灵连自杀都做不到,又怎么可能把自己献祭给世界,这本就是来自异世界的法则体现。

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