第268章 相见

连那位登记的僧官，都止坐在了一边。陆峰坐在了这案几之后，不多时，便有侍从僧奉上了茶水来，此处的茶水却又和酥油茶无有相同，是放了盐的奶茶，上面还有一层厚厚的奶皮子。

旁边侍从僧手中持着一尊长把子长嘴壶，为这位大施主寻得机会，倒入奶茶，止这一点风俗和陆峰那边的密法域也有相同之处，那便是不得叫“客人”的茶碗空了，陆峰不须得多少时间，便喝的肚子圆圆，那侍从僧倒的手酸，也无有一丝丝不耐烦之意。

应这位便是大施主。

无可对于大施主不敬，整个“大布施”可以免除“僧差”，得到“特权”的根本基础是应这一次的大布施，是一种“群哉”，是“布施了慈悲和智慧”给诸位僧人，那些受到了“群哉”的僧人们，得到了这位布施者的“慈悲和智慧”。

所以，形成了一道因果，作为因果的循环，故而那些接收到了布施者的僧人们，应做一个“回向”，这种“回向”，便是须得他们朝着“布施施主”行“僧差”，用自己的劳动力和供奉之心，将“智慧和慈悲”还赠给这位大施主。

完成一次仪式的闭环！

故而陆峰深知如此，自然不客气，他和真识上师坐在一起，将这带着热气的奶茶吞入肚子里面，换了好几个位侍从僧，那些侍从僧匆忙如采蜜的蜂，穿花的蝶，在厨房和此间穿梭，另外那两位佛子亦端坐着，却无有人搭理他们，他们脸上也无有不忿，也无有被冷落的悲伤。

应他要做的，已经做完了。

进入不易，出来，更是业力缠身！

做如此大施主，陆峰可得诸般便利，叫庙子为他开方便之门，应他是要在这个庙子里面，待不短的时日，——陆峰须得在这个庙子之中，修持得“第三阶次第”学位，拥有匹配“第三阶次第学位”的“佛法修为”，方才有一线可能，重建甘耶寺。

僧人进入扎举本寺学习，是以“学村”为最小单位，几个“学村”组成一个扎仓，扎仓和扎仓之间，自然是平级，扎举本寺，有五大扎仓，也就是说，有五个大僧院，扎举本寺扎仓的堪布，由一位大学问，大功德的札萨克上师出任，他为五大扎仓僧院之堪布，统领五大扎仓。

对了，师弟啊，你怎得无有带些侍从僧、厨子、仆役来？缘何如此简朴？”

他甚至都不须得将袋子打开，便知得里头到底有多少资粮！他看着眼前的两位上师，便知道有一些该说也不该说的话，都可以言说了。

如此看来，伸着手指头来数数，无非是几位汗王家族，章京家族，札萨克家族了。

做完了这些之后，他方才转身，从身后侍从僧手上的甘露碗之中，用手指蘸取了甘露（水），弹在了陆峰的身上。

永真还无有缘分，得知上师的法号哩。”

他便是一位能走动的佛门胜幢！

便是连真识上师见到了这位堪布，都顶礼膜拜，那两位佛子以及侍从僧，亦立刻顶礼在地，无敢抬头，趴在地上，无敢于任何的言语，连呼吸之间，都下意识停顿，无敢于叫自己的污浊，污秽了这位大佛爷身边的虚无。

这种大布施，和学位考试之后的大布施，形式是相同的，须得给上师们银钱，茶水，糌粑，肉干。

像是布施整个扎仓僧院的，亦都如同是金牛河河沙里头的金子，少之又少，毕竟，布施一座学村，依整个学村的大小，须得耗糜数百两银子到两千两银子不等。

这样的数目，便是一般的农奴主，都有些望而生畏，至于说布施整个扎举本寺，那就须得数十万之巨资！

说是精致，便是一座座三层木做精舍，有繁花，有小泉，有佛迹，还有熟人。

如此“尊贵”的大布施，也分为上中下三等。

在做诛业三摩地之前，陆峰还须得一个可以教他看清楚当年甘耶寺所发生一切的“平台”，自然而然的，这个平台，就是扎举本寺，他须得“融入”了扎举本寺之中，借助扎举本寺本来的势力，因势利导，与这般的目的相比，他能够利用俗世资粮清除几许困难，那便是利用资粮，为人为己，都是方便。

他站定在远处，笑脸眯眯。

止须得将眼前的重重幢幢，稍安几许，便可得自在，为何不可？

在来之前，陆峰已经将自己须得做到的事情，心列成表。

他便拿出来了一个算盘，当着二位上师的面，噼里啪啦的打起来了算盘，陆峰无有打断眼前的这位胖胖执事僧，至此，吉多嘉布家族看在陆峰背靠“大家族”给的资粮，完全用完。

干脆利落。

“顶礼上师！”

和他贴好关系，便是其余的大僧侣想要为难他们，亦要掂量掂量“獒公僧”的面皮——这里陆峰想的便是提前到了庙子之中的那些“莲花钦造法寺”的上师们，还有听闻在庙子之中过的不错的明法上师。

我先为你寻得一处上好僧舍来，教你好好休憩休憩。

来之前所做之功课，此刻便得了回报矣！

丹罗仁巴大佛爷作为五座扎仓僧院的堪布，便是在整个扎举本寺之中，他亦是不折不扣的“巨头”之一。

陆峰虽阳谋得手，但是却无一丝焦躁之心，他止双手合十，说道：“獒公师兄，小僧永真，见过獒公师兄。”

在这一条路上，他须得经历数不清的“障碍魔”，面对这些“障碍魔”，他须得全部都做“诛”业，全部都除掉！

他是跟着堪布的一大队僧人之中，靠近堪布的三位执事僧之一，陆峰抬头，便见得这样一位肥肥胖胖，脸颊上的两块肉都流了下来的执事僧。

堪布离开之后，此处方才活泛了许多，阳光从外头挤了进来，诸人才感觉有了些许热气，那几个侍从僧的头上，早已满满都是汗水了，一滴一滴的从脸上连带着油钻出来，吓人的很。

丹罗仁巴堪布并无收取此供奉，他如须弥大山，巍峨不动，丹罗仁巴身后的执事僧上前，将此供奉收了起来，丹罗仁巴堪布脸上无有任何变化，便是连一寸头发，都和刚刚进来时候，真一不二。

如庄严之法幢，似光明之荧烛。

这便是秘密的代价！

他常念祈福经文，陆峰弯腰面对这位庙子之中的大佛爷，这位大佛爷伸手抚摸着陆峰的额头，肩膀，用自己的僧袍袖子，轻轻抽打了陆峰的身上，随后更是从身后的侍从僧身上，拿到了一个牦牛尾巴所做，把手上面镶嵌了各色珠宝的掸子，在陆峰的身上拍打，为他拍走了诸般的罪孽，为他忏悔，拍打走了他身上所有不吉利的污秽。

从始至终，陆峰都无有动作，双手合十，躬身其中，丹罗仁巴堪布的这些祈福，也无是完全未起作用，陆峰止觉得随着堪布的拍打，他的脑子之中，更加“清明”，“洞虚”，不过止这样的完整仪式，也无有花费多少时间，做完了这些，丹罗仁巴堪布便勉励了陆峰一二言语，便离开了此地。

作为这样的“措钦大施主”，可在诸多法会和庙子重要的集会，进入措钦大殿，受到礼遇。就算是日后离开了庙子，亦会被记录在庙子之中，在重大法会的时候，受到邀请，坐在“措钦大殿”靠后的地方，成为措钦大殿之中僧侣的一员！

——止这样有一点须得注意。

这位僧戴着黄色的高高鸡冠帽子，脖子上挂着三串念珠，分别为蜜蜡、玛瑙、海贝，他的手腕上带着一串嘎巴拉念珠，还有三眼天珠，在进来的时候，天珠“看了”陆峰一眼。

做到能够进入措钦大殿，陆峰心满意足。

三等之中，止在自己所在的学村之中放布施的，为下等，止称之这个人为“大施主”，可免除“僧差”，可用自己的宅院，优先选择所住之地，豢养仆人和农奴，在诸多戒律僧的面前，戒律僧亦会对于“大施主”有所偏颇。

陆峰便知，他才是真正做事的僧，诸般事由，都出自于他之手，他也做事，转身就送了二位转世佛子离开。