第249章 坐而论道【求订阅*求月票】《秦时明月之君子六艺》
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第249章 坐而论道【求订阅*求月票】

秦时明月之君子六艺正文卷第249章坐而论道【求订阅*求月票】黄老之学,在道家之中属于是除太乙山天人二宗的老庄外的道家最大分支,扎根于齐鲁。
齐技击士就是黄老学派的一次尝试,只是不知道后来为什么黄老在齐国没有发展起来。
在言晏看来,安期生和他认知中的无为的道家很大的区别,他们属于是道家入世一脉,又比人宗更加有目的性。
属于是目的性的道家。
“什么是道?”
回到三王子城,言晏好奇地看着安期生问道。
对于道,没有人能给出一个准确的解释,哪怕是道家人,也很少有人能给出具体的解释。
所以,言晏很好奇,安期生或者说河上公会如何去解释这个“道”!
“那么敢问君上,什么是浩然?”安期生看着言晏反问道。
言晏看着安期生,久久不语。
两人相继一笑。
“万法殊途,却有万法归一,其实道家的道和儒家的浩然是一样的,都是无形而实存,介于有无之间,个人有个人的理解!”安期生笑着说。
“道的解释很多,其一是天地万物的本源,在你们儒家说法中,道也是易,天下事理,唯‘变’不易;所以,我道家的道,和你们儒家的易,其实是一样的,是天地万物的本源!”
“儒亦是道!”言晏思忖着,这是他第一次听人说起儒家和道家的区别和关联。
然而言晏也不得不承认,安期生的这个解释很有说服性。
儒家有易经,认为天下事理,唯“变”不易,而道家认为道乃天地万物的本源。

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