第1613章 非好酒不饮
在今年的元月二十八日，姜望才年满二十一岁。
也就是说，在今日的大祭上，诞生了一个尚且不到二十一岁的、食邑三千户的军功侯爷，其名姜望！
把大齐帝国当代以功封侯的最年轻记录，又生生往前提了数年！
而且食邑三千户是什么概念？
三千户齐国百姓，生杀予夺，皆付姜望一人。
如姜望这般，在伐阳之战里有所贡献的，攻阳而以青羊镇为封地。一方面是借助姜望在当地旗帜般的影响力，帮助齐廷巩固在阳地的统治。另一方面，这种封地，姜望作为封主，只享有税权。且赋税在齐税的基础上，只能减，不能加。
对封地百姓的治理，仍然是延续齐廷的权力。他虽然能够左右镇厅官员的任免，但诸如亭长的位置，也需要向郡府报备。如若残民过甚，也会被齐廷追责。
就像这一次伐夏战争，攻灭夏国社稷后，齐廷也原地划了一些封地，分付给有功将领。诸如姜望受封螭潭、重玄胜受封鸣空寒山……本质上也是借助这些伐夏功臣的威望，稳固在夏地的统治。同时这些封地的权力，也远不能及食邑。
更重要的一点是，无论螭潭、鸣空寒山还是青羊镇，都是刚刚打下来而得封。虽在法理上已是齐地，要切实地治为齐人，还需要时间。属于一种战争的特殊情况。
而封侯所得食邑不同，封的都是那种世代在齐的齐人，是真正与国势紧密相关的大齐百姓。
相应的户籍名册，之后都会交到姜望手中。
姜望可以把他们都迁到自己的封地里去，征归第一批完全由自己掌控生死的百姓。也可以放在原籍，就只是征税。
这三千户百姓的供养，对于超凡强者来说，不算什么太大的富贵。可是它代表的，却是一种至高荣誉。
代表公侯此生，与国同荣，可以和天子一起，享受万民供奉。
食邑越多，对国势就能有越多的利用。
在官道体系中，于修行有莫大的好处！
定远侯在三十三年前就有破夏首功，而后征伐多年，累功无算，凭借灭阳之战的精彩表现，终于封侯。
当时食邑，也只有七千户。
还是此次伐夏之后，先破剑锋山、逼退虞礼阳，后斩夏镇国军统帅龙礁、先登同央城，又有统御秋杀之功，才增加食邑三千户，益为万户侯。
一般来说，万户侯就已经是勋爵之极。
而姜望在弱冠之年，就已经完成了食邑三千户的成就。
这不仅仅是他个人的荣耀，放诸天下列国，也是能够较论武功的。
人们欢呼，庆贺的是大齐之未来。
丹阶之上。
姜无华抚掌而笑，脸上尽是开怀。
姜无邪一边笑一边摇头，剥了一颗润白的雪果，一口吞下。
唯独是姜无忧，扶膝正坐，一点多余的举动都没有。满心喜悦，都在凤眸中。
时至今日，没人再怀疑她当初的眼光。
那一句“所谓英雄，就是把不可能的事情，变成可能的人。”
几乎从一种美好的寄语，变成了对姜望的切实描述。
而她当初为得姜望一诺，不惜将自己海外资源尽数投入——此等在当时被人们视作莽撞的豪赌，今日再看，却是收益何止百倍千倍的巨利投资？
种下一个青羊男，收获一个武安侯！
如姜望这般年龄就有这般勋绩的，纵览齐国历史，也见不着几个。
秉笔太监丘吉，亲自为姜望披上彰显武安侯身份的华贵蟒袍。
就如为冠军侯重玄遵披衣的，也是与他相熟的秉笔太监仲礼文一样。愈是这些细节里，愈能见天子之恩赏。
齐人尚紫，这侯服亦以紫色为底，贵不可言。身前身后，九蟒如吞云雾。
山河万里在袍角，如梦似幻的星影，只在走动时隐现。
盖去了青衫潇洒，乃得见王侯风流！
此衣一披，已是人臣之极。可以平视朝议大夫，见九卒统帅也无须避道，有旁听政事堂议事的资格，与那上卿虞礼阳一般。
在山呼海啸声中，齐国如今最年轻的两位军功侯爷，各自都从容。彼此对视一眼，暂且退在两边。
而此次伐夏主帅，在夏地证道真君的曹皆，便于此时走进广场，登上高台。
齐天子高坐龙椅之上，俯瞰下来，缓声道：“曹卿辛苦。”
曹皆身披甲胄，拱手为礼，只道：“幸不辱命！”
君臣对话只有八个字，但其间彼此交付的信任，尽在不言中。
天子于是一挥袍袖，江汝默再次展开一份诏书。
这是大齐国相江汝默今日亲自宣读的第三份诏书，也是最后一份。
他的面容过于宽厚，他的声音也极温和。然于此时行天走地，雄震宇内——
“昔年太祖开国，起家不过十一甲，二十一年定山河。
及至武帝复国，所拥不过三万兵，三十七战复社稷。
朕初为太子，披甲扫灭四国。大位既临，灭国又七。时有夏帝姒元，横扫宇内，并吞东南，天下莫敢当。
朕提剑以拒，倾国而战，阵斩姒元，扫灭六军，鲸吞东域，得成霸业，齐国自此称东国！
当今大争之世，霸国有六，星罗小国，林立古宗，争杀动辄百万。
天下名将，何如星海？能将百万之师者，也当寥寥！
今有曹皆，能任其事。
引军百万，一战灭夏。全朕旧憾，贯通东南。
如太祖有奉天十臣，如武帝有镇国七将，是朕有曹皆！
以三万户封笃侯，世代袭之！”
曹皆受封三万户世袭侯，一跃成为大齐帝国最顶级的勋爵。以此爵、名、权、势，自今以后，与镇国大元帅都可平起平坐。
如重玄遵、姜望所封，乃是终身侯，不能传及子孙后代。
而曹皆的这个“笃侯”，则是世袭侯爵。
当然，比之世袭罔替的博望侯、九返侯，还是稍有不如。
因为这是世袭递替，每承袭一代，会降爵一等。
曹皆之子，则为伯爵，子又传孙，则为子爵。
但是这单字侯，又比双字侯显贵。哪怕是石门李氏，可也没有三万户的食邑。
尤其是在这封诏书里，齐天子直接把曹皆比作齐太祖的奉天十臣、齐武帝的镇国七将，那些人物，可都是死后灵位在太庙受香火的。奉天、镇国二殿，就是为这些勋臣而立。
齐天子几是已经言明了，将来太庙必然再开一殿，或与奉天、镇国二殿并列，或更在其上，而曹皆必然能列名其间！
这不仅仅是无上殊荣，在这伟力浩瀚的世界，更具有非凡的意义。
所谓奉天十臣、镇国七将，因为种种原因，都已经死去。
就如修士越强，一旦受创，便越难痊愈一般。越是强者，一旦身死道消，也越是彻底。
姜梦熊能够翻手镇压两界通道，以灵药当场救活十四。在同样条件下，救一个内府境修士，更难十倍。复生一位神临修士，则是几无可能。
而救一个刚死的人，和救一个死了很久的人，难度也截然不同。时间越久，越是艰难。
这些名列奉天、镇国二殿的勋臣，都是当世真人的修为打底。死时天降血雨，天地同悲。死后也幽冥绝迹，连真灵都不可能寻到。
但入殿受祀则不同。
他们的灵位请入太庙，受齐国社稷世代供奉。
以国势养之，香火祀之……他们的精神、意志、声名，得以长存。哪怕死去多年，烟消云散，仍留存有复生之望！
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