第804章 0799【应该广封城隍】
朱铭一边翻看南方地理资料，一边跟朱彧闲聊各种趣闻。
这小老头见多识广，不仅足迹遍布南方，还在北方居住多年，也曾在开封厮混过许久。
聊到最后，朱铭说道：“你先去礼部做员外郎，梳理南方各府县的祭祀。那些乱七八糟的神灵，全部予以取缔。诱人向善的，利国利民的，这些神灵可以保留。”
朱彧说道：“首当其冲，是规范各地城隍。”
“怎么说？”朱铭问道。
朱彧详细阐述道：“祭祀城隍的习俗兴起于南北朝，主要在江南地区，民间自发建庙祭拜之。隋唐纳入朝廷管控，渐渐传到西南和北方。宋代城隍已遍布南北，当然还是南方最多，且有了一套封爵之法。”
尤其是化学，还没纳入科举范围。
数学物理学会的编辑们，拿到这些稿件都疯了，一个接一个进行验算。不到半月，这年轻人就名动京城数学界，天天有人来登门拜访请教。
“是。”李尧光应声道。
“你带了许多数学手稿来？”朱铭问道。
下一届会试，朱铭打算增加难度，把小学题目全部去掉，所有数学试题都要达到初一标准。
沧州在北宋中期，一度发展得商业繁华，主要是那里遍布盐场。
这人太过内向，而且有点痴，并不适合做秘书。
朱铭顺手合上手稿，说道：“你先跟京城的学者交流，把这些数学符号对照一下。然后你再改一改，把你研究的东西，展示给别的学者一起探讨。”
谁是真正的好官，百姓心知肚明。
并且，大部分题目属于小学内容。
朱彧举例道：“譬如纪信，跟随刘邦赴过鸿门宴，后来被项羽给烧死。他是一个四川人，常年在北方征战，也没怎么到过南方，更对南方百姓没什么恩惠。但从汉中到襄阳，再到太平、润州、芜湖、华亭……十个府县以纪信为城隍神。”
东临大海，西至南皮，北到天津，南接山东（包含山东的无棣、乐陵等地区），这些全都属于沧州地界。
朱彧说道：“许多府县已经不拜纪信了，百姓也不知道纪信是谁。转而祭祀不明来历的野神，甚至是一些邪神，乌烟瘴气扰乱民风。”
“官家此言甚是！”朱彧奉承道。
对了，这里说的沧州，辖区面积非常大。
且除了盐场和城市之外，乡村人口非常稀少，粮食全靠广种薄收。地区经济全靠盐业带动，每年都须向外购买粮食、布匹。
数学反而是进步最快的，已经印刷了几本基础教材。如果把这些教材全部学完，大概相当于后世初中一年级的数学水平。
第一页全是各种符号，而且是李尧光自创的。这家伙害怕皇帝看不懂，还专门在旁边用文字说明。
如此大的地盘，才区区五个县。
“是。”李尧光话不多。
各种自然科学，目前还属于幼苗，需要培养更多人来灌溉。
之所以把这事儿交给朱彧来办，是因为他不仅精通天文地理，还熟知各地的风俗民情，并且对历史、佛道、巫祝也颇有研究。
二程觉得城隍不符合儒家传统，也曾建议取缔天下城隍。也有官员打击淫祀，想把城隍一并扫除，结果激起民愤搞出大乱子。
这就是历代朝廷规范祭祀的原因，信仰必须要掌握在官府手中，而且还要有一个正向引导。
胡安国连忙说：“遵旨。”
但还有三分之二，将近三十个公式定理，却是目前全新的成果。
然后，把他自创的数学符号，换成大家公认的数学符号，再将自己的数学成果一股脑儿送去学会编辑部。
朱铭颔首赞许：“此言妥当。你让各地官员，征询当地士绅意见，选取设立各郡县城隍。记住，祭祀城隍不可铺张浪费，当与春秋二社合并。”
跟朱彧聊完，朱铭又看向一直安静坐着的李尧光。
“现在更是混乱不堪。譬如一些州县，士绅富商乱拜城隍，甚至他们供奉的城隍，与当地可谓是毫无干系。”
教材难度也要提升，目前正在编课本，内容为初中二年级数学。
二人各自离去，开封房价很贵，朱铭给他们安排了官员宿舍。
朱铭把胡安国叫来：“选一个黄道吉日，我要册立嫡长子为太子。”
但李尧光不知道啊，他一个人在家闭门造车，早就跟主流数学界脱节了。
“确实如此。”朱铭莞尔一笑，他在汉中见过城隍庙，里面供奉的主神便是纪信。
这玩意儿只能管控疏导不能跟老百姓对着干。
城隍最初都是自然神，到了宋代普遍换成历史人物。
还有李异、赵汝澜等宋代官员，也是死后立即被百姓奉为城隍祭祀。
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