第二百七十六章 银锭不是货币，银币才是

朕真的不务正业正文卷第二百七十六章银锭不是货币，银币才是贱儒的手段很多，而且总是通过一些个小伎俩达到自己的目的。

比如挑拨离间，而且是用实话去挑拨离间，一件事情，有甲乙丙三个因素发生，而贱儒往往会选择性的只说甲，进而将乙丙遮掩，这说的的确是实话，但是忽略了乙丙两个条件，一定会得出一个错误的结论，进而引发风力舆论，挑拨离间，达成自己的目的。

将两封捷报压住一两天，尤其是只发会宁卫捷报，将应昌的捷报，缓上一天两天，突出戚继光进军应昌的莽撞和贪功冒进，而完全忽略大明对大鲜卑山山道这个冲要之地的必要程度、攻取战略要地的代价、天时地利人和等等因素，将戚继光的大捷喜事丧办。

幸好，梁梦龙和刘应节都是张党，现在张居正在西山神隐当老祖，张党现在都应该算是帝党。

今岁的鳌山灯火，要比往常早到三天，很快，大捷的消息像是长了翅膀一样，传遍了整个京畿，人心极为振奋，无不欢欣鼓舞。

对于京师人而言，他们是可以和塞外大捷共情的。大宁卫、会宁卫、大鲜卑山山道、应昌等等，对于京畿之人而言，都是很遥远的、很陌生的地方，可这并不妨碍他们对戚继光大捷的共情。

北方饱受胡虏的危害，这是京畿百姓的切肤之痛，两次入寇，很多当事人仍然活在当下，虽然不知道在哪里，具体赢了什么，但皇帝如此大张旗鼓的欢庆，那就是喜讯，李成梁出塞克平古勒寨，京师都有人放鞭炮以示庆贺。

朱翊钧进入了忙碌的十二月，过年前他真的很忙，从初一到大年三十，没有一天是闲着的，而且都是那种极为紧凑的日程，这些日程不包括那些不需要皇帝出席的祭祀，毕竟大明有定国公徐文壁、英国公张溶、成国公朱应桢三位国朝大祭司负责。

皇帝的主要工作是视察永定、永升毛呢厂、西山煤局、大明皇家格物院、大明讲武学堂、大明海事学堂、北衙织造局、宝源局、宝钞局、兵仗局三局、大兴县南海子、养济院等地。

宝源宝钞兵仗局承担大明钱法的轧印，兵仗局隶属于内署，而宝钞局是户部衙门，宝源局是工部衙门，将大明的白银变成银币，刊行天下。

朱翊钧还要前往京城南二十里的大兴县南海子，这里是阵亡的墩台远侯的家眷聚集区域，从景泰年间初设墩台远侯至今，死难的墩台远侯的家眷都在这里安置，是大明抚恤政策的具体体现，也是是大明京师的南大营，慰问家眷，也是朱翊钧操阅军马之后，必须要亲自前往探查。

视察之后，则是接见外官，包括了各地的巡抚、总督、知县事、县丞、县尉、各地耆老、百姓、匠户等，今岁朱翊钧接见的外官是辽东督抚张学颜和辽东巡按侯于赵，知县事是广东罗旁新设三县的知县和县丞，耆老这次是从江西和两广而来，百姓仍然集中在河南，匠人则主要是南衙、松江府造船厂。

凌云翼平定了罗旁山瑶民之乱后，改土归流，将当地的土司全部取缔，换成了朝廷派遣知县，这是罗旁三县第一任知县事，朱翊钧仔细交待了他们一番，主要是防止瑶民再次生乱，为瑶民寻找生机，要安土牧民等等。

两广和江西的耆老，则是入京感谢，江西感谢朝廷在年初蝗灾中的支援，而两广则是感谢朝廷自万历年起的平倭荡寇的卓越成果。

江西和两广耆老要代替两地势要豪右、缙绅巨贾，共同向皇帝表达诚挚的感谢，感谢皇帝把凌云翼和潘季驯两个杀神调走了！哪怕是拆门搬床的殷正茂也不是不可以接受，也远远好过这两位杀神。

河南百姓冤屈多，张居正不在朝，礼部明公马自强仍然执行旧有规矩，仍然遴选河南百姓入京朝见伸冤。

而南衙、松江府造船厂的工匠入京，是带着诉求来的，他们是坚定的开海支持者，他们希望能够进行扩产。

随着海贸的兴旺，原来造船厂的规模已经无法满足市场需求，一部分的需求转移到了民坊，这就出现了问题，民坊的技术有限，产品参差不齐，价格没有任何规矩和参考，海贸的风险开始扩大，松江巡抚、应天巡抚、松江总兵陈璘等态度相同。

南衙、松江、福建三大造船厂，受朝廷政策影响极大，需要扩建扩大产能，来满足日益增大的市场需求，最重要的是减少海贸的风险，现在大明的海贸，还处于一种萌芽的状态，需要小心呵护。

朱翊钧过年前，那叫一个忙，忙到王夭灼一个月都没见几次，王夭灼这还是住在西苑，中宫准皇后王夭灼也不得不感叹，就是有了后宫，也很难说有争宠的事儿，争宠，那也得有皇帝，你想见，我也想见，可是这后宫里哪有皇帝？

忠君体国的侯于赵入京了，朱翊钧曾经说过让他过年回京叙职，侯于赵不在这段时间，朝中的言官表现，连个兜底的人都没了，朱翊钧让侯于赵回京，主要是关于大宁卫、会宁卫屯耕之事，这里土地贫瘠、水文复杂，需要侯于赵给皇帝详细说明下规划。

侯于赵、张学颜、王国光三人在宝岐司广寒殿等待着宣见。

“陛下的皇宫不是修好了吗？对大司寇修的新宫不满意吗？”侯于赵发出了自己的疑惑。

陛下这住西苑是个什么情况？王崇古把自己都累趴了，堂堂次辅在皇极殿睡大觉的消息传出去，可是把皇帝给侯于赵给惊呆了，王崇古这压力也太大了，终于赶在十二月之前，把皇宫鼎建完工，没有耽误皇帝的婚期。

按照礼部之前择定婚期是万历五年十二月份，但是皇帝十五，不满十六岁，不符合祖宗成法，最后定为了万历六年三月。