第489章 仇雠奉为神

李世民把着魏征的臂膀，一副君臣相得的模样。

魏征则是有点不习惯，毕竟若真是跟陛下有了交情，骂人时候怎么开口？

不过挣了一下也没什么变化，要是论力气的话他与这马背皇帝差了简直不要太多，于是只能道：

“臣不胜惶恐。”

反抗不了就暂时只能屈从，毕竟后辈都说了，其中还有非门神的呢，说不得就是他和陛下。

因此魏征头一次希望后辈说的快一点为好。

【揭晓答案之前，咱们倒是不妨稍微偏一点题，漫谈一下门神历史。

从如今考据来看，早在夏商周之前古人就有逢年过节挂点什么祈福的传统。

唐代一方面来说武功卓越，百姓对门神的崇拜并不强烈；另一方面也是因为唐朝对门户礼制的规定相当严苛，帝王勋贵能用朱门，宰相府第可用黄门，黔首百姓则必须将门涂黑，门上的装饰绘画样式也有森严的等级规定，一个不慎就会惹来杀身之祸。

最终只能沉声道：“关于这金朝，俺也不知晓。”

东汉灭亡后，魏晋南北朝拉开了民族百年的颠沛史，在这个过程当中，衣袂飘飘有仙人形象的神荼郁垒被百姓很快抛弃，顶盔掼甲的武将门神形象开始流行，关羽张飞也第一次登上了百姓的门扉。

元朝元武宗嗜酒如命使得元大都酒坊林立，饮酒好客的战国四公子走马上任成为门神。

明清时期话本戏曲成了百姓娱乐的主要方式，而其中演绎的名人故事也就很容易成为过年时门神的选择。

两次宋辽之战皆惨败的情况下，宋金定海上之盟合力灭辽，结果此举反倒使宋金双方接壤失去战略缓冲。

这个动作迅速被汴梁的商人解读为皇帝册封了新的门神，当年就按照两人形象作门神年画，于是历史上最风马牛不相及的一对门神就此诞生。

《西汉演义》使得萧何月下追韩信广为人知，再联系到两人尊崇的地位，也被顺利画到了门上。

可以说历唐亡以后的藩镇争雄，禁军不患不能战，唯患能否忠谨守己，毕竟毕竟自己……咳咳。

就如那辽国吹得震天响的南北两府契丹七部南院大王六院军之类，在他看来皆如土鸡瓦狗，无论是组织结构还是士卒素质，较之禁军皆远不如也。

而刚才出题所列者，也全都是门神。】

简而言之古代贴门神到后来并没有那么复杂，突出一个信啥买啥贴啥，只要你想，贴个刘备曹操当门神也不是不可以。

灭辽之后金太宗马不停蹄于同年发动灭宋之战，两年后金兵长驱直入生擒徽钦二帝、赵宋宗室、男女十万人，北宋灭亡。

唐中期开始，奸佞横行朝廷，百姓民不聊生多有郁气，“扫天下魑魅魍魉”的钟馗被顺势创造出来悬挂于后门。

郁垒则是大概率来源于螺蛳，商代时依然还有崇拜动物神灵的做法，螺蛳因此被殷商先民崇拜其“门户紧闭”的这个象征意义，如今出土的殷商墓宫就在墓门附近发现了大量陪葬的螺蛳，有学者猜测这可能是一种根据其象征意义施展的保卫墓所之巫术，垒则是根据象形文字考证是三个螺蛳壳叠在一起的样子，最终同样拟人化，演变成了门神郁垒。