第1037章 总有人要倒霉
关于克罗地亚人的态度，匈牙利军方早有准备，但科苏特却有些破防了，他无法接受自己开出如此优厚的条件，马扎尔人的事业是如此光荣而伟大
拒绝提议的耶拉契奇作为帝国的走狗，哈布斯堡的奴才绝对是优先制裁的对象。
不过无论是旧贵族，还是未来匈牙利军中翘楚们都不愿意去接手这颗烫手的山芋。
首先去山区剿匪就不是一件容易出成绩的事情，克罗地亚地形复杂，即便是能在正面战场打赢推进速度也不会十分理想。
其次，克罗地亚地区在匈牙利人眼中就是个穷乡僻壤，这种地方没有油水可捞会让士兵们缺乏动力。
最后也是最关键的一点，克罗地亚有八万正规军，更有大量的防御工事，而且民风彪悍，并不会轻易投降。
虽然匈牙利人觉得耶拉契奇缺乏头脑，但也承认这个人是个硬骨头，所以一个十分尴尬的局面出现了。
匈牙利方面没人愿意当这个出头鸟，科苏特自然不可能允许这种情况出现，他火线任命了一名支持匈牙利的军事贵族。
第二点则是部分村庄的战斗过于惨烈，尸体太多来不及掩埋，所以用焚烧的方式防止疫病的传播。
但很不幸民兵在正规军面前根本不堪一击，根据幸存者的记述：
爱尔榭贝特·巴托利将少女们的血液榨干，用来饮用和沐浴。
这里有一个很违反常识的事实，克罗地亚贵族并没有争取自己使用克罗地亚语的权利，他们要求的是在议会上使用德语和拉丁语的权利。
“万岁！”
与疯狂洗白马扎尔英豪相对的是对其他民族英雄的抹杀，几乎所有斯拉夫人的英雄都成为了野蛮、无知的强盗，而德意志哲学家则是一群自以为是的小丑，至于意大利古罗马时期的先贤更是一无是处的废物。
一些村庄试图引用帝国法典来保护自己的合法权益，一些村庄则是组织起了民兵试图用武力捍卫自己的权利。
总之这样一个人应该和好人不沾边才对，但是在相当长的时间里爱尔榭贝特·巴托利被硬生生洗成了对抗奥地利人的民族英雄，因为她将自己身边的德意志族侍女都用来榨汁了。
莫高·亚诺什在1848年之前一直处于一个不上不下的位置，直到他结识了科苏特才受到了重视。
“自由的真正意义在于它承认祖国的居民是一个整体，而不是划分出等级或特权群体，它把共同自由的福音给予所有人，不分语言，不分宗教。”
强盗这个词深深地刺痛了克罗地亚人的心灵，因为他们历史并不以劫掠为耻，但这不代表他们喜欢被说成是强盗。
历史上克罗地亚人在1848年之前对民族的概念并不强烈，他们与匈牙利政府的矛盾点主要是两个。
这一世他的运气依旧不太好，克罗地亚不能不打，但是科苏特实在匀不出太多兵力给他。
与克罗地亚人相比，塞尔维亚人就要惨得多了。
然而很快他们就失望了，因为科苏特真正想说的是。
第二则是语言、文化问题，从塞切尼号召复兴匈牙利之后，匈牙利议会便开始禁止除匈牙利语以外的一切语言，这其中也包括德语和拉丁语。
这个时代的塞尔维亚人并不缺乏血性，恶劣的生存环境磨炼出了坚强的意志。
所以莫高·亚诺什只能带着一支号称五万人，实际不足三万人的军队进山剿匪。
为此他们发明创造了很多历史，马扎尔人先祖英勇无敌，作为亚洲人征服了欧洲，作为欧洲人又成功守护了欧洲。
亚诺什·赫拉博夫斯基将军主导了这场对于塞尔维亚人的大屠杀，他总是只有一个那就是赶尽杀绝。
“马扎尔人愤怒极了。经过几小时的混乱和无序状态，随之发生了一系列严重的暴力事件，至少有250名塞尔维亚惨遭屠杀。
根据著名“奥奸”卡尔·莱宁根–韦斯特堡伯爵的解释，是塞尔维亚人率先进攻了匈牙利人，并且在周围的城镇展开屠杀。
除此之外对于其他民族文化的抹杀和污名化也是让人无法忍受的，当时涌现了一批新匈牙利史学家，他们的口号是“马扎尔以外无英豪，一切荣光皆归于匈牙利”。
科苏特则称其为匈牙利的叛徒，大屠杀是亚诺什·赫拉博夫斯基的个人行为与匈牙利政府无关。
塞尔维亚人虽然在奥地利帝国属于边缘民族，但是他们也想扩大自治权，毕竟有匈牙利珠玉在前。
不过当塞尔维亚代表见到科苏特表示希望扩大塞尔维亚人的自治权，最好能分得一块土地的时候却被告知。
于是乎便有人开始搜集、整理克罗地亚历史和语言意图反击匈牙利人，在这种对抗中克罗地亚民族主义逐渐觉醒。
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