第257章 太岁神性(四千,还有四千晚上)《福德天官》
登陆    用户注册    足迹
聚小说 > 书源N > 福德天官 > 第257章 太岁神性(四千,还有四千晚上)
字号:   字距:  
主题: 绿

第257章 太岁神性(四千,还有四千晚上)

命运之道,在于因势利导。
因势利导四个字,没有一个是废字。
因、势、利、导。
成因,起势,利趋,导向。
若能了解此四字,则万事万物,未来生灭,都可以预测得到。
所谓命运在某些人眼中,是轨迹,是宿命,会不会,就是因为他们能看见这种轨迹?
那些测算天机,懂得术数的人才,是不是也是如此。
黄天也是懂得天机数术的,只是一直当做一个计算机来用,用来验证测算,如今寻起真正用途来。
只见黄天明悟了命运之道之后,之前随王进宝,所参悟《天鼋通命宝劫经》所诞生的五十智慧珠便不断变化。
与黄天所领悟的命运权柄,相互纠缠。
竟然是不需黄天用外物炼制命运类的本命神器,这些虚幻智慧凝炼的珠子,便是似乎法器,似乎神通的存在。
域外战场的主要危险,来自于虚空妖魔,来自于混沌邪神,以及和中千级数的世界发生战争……
只有自己,扎根于此,下应地灵宝穴,上顶灵境,无可转移,和神主一荣具荣,一损俱损。
黄天精心准备的诸多宝石,便可以印证这五十智慧珠,炼制五十诸天,哦不对,是四十九诸天。
制作的武器,有经验的狩猎蛮人,会将木头泡在水中好几日,然后剥去外皮,用篝火烤,用灰烬摩挲……
之前总说“圣母、圣母”的,如今初参命运,却是对任何生物,哪怕是蝼蚁的命运也产生了敬畏了。
最后老巫蛮还是没有开这个口。
阴阳二数,皆以四季之数类推,随后往复。
由此神性升华,宴溪先生也更能感受到了自家神主是个潜力股。
敢于和野兽搏斗,是杀戮的行为,也是是以死求生,是勇气,是智慧,是兵法……
如果黄天在这里炼化大地,搞出了地灵宝穴,就会产生灵气,然后直接启迪仙道文明?太快了!
虽然黄天以后肯定会慢慢令其靠拢九洲。
黄天悟道成功,自身神性升华,黄天山脉那边便又有了变化。
当然安插穿越者这些肯定是少不了的,大家都是一样。
只是这回不是赐福,而是黄天早些时候,炼制的镇山法器“地书”,随之升华了。
只是这边世界,似乎没有听闻三清名号啊。
再一个,能种花,便会想到种植他们采集的浆果树,就会想到种植可以采集的植物根茎,会想着种植野菜。
如今华部落一,也已经不是当时二三十人,老的老,小的小了,已经有了四十多人了。
这是制器。
想通其中关节,宴溪先生便更加劳心劳力,以忠表心,以勤事忠。
莫名想到了穿越者必修经典《德道经》。
狩猎是“尚武”的开始,而尚武是战争能够胜利的原由。
黄天观摩他们打磨石器,这是制造工具,是“匠”的开始,也是文明的传承和学习。
难道是“人身蛇尾”天皇道相对参悟命运之道有加成?
也是了,伏羲大帝是“天皇”,自己是大地之道,从来没有见大地神祇参悟命运之道的,要么都是偏颇的……三官之中,虽然有地官赦罪。
再一个重要的就是是自身内部神灵,建立福地洞天,自虚空混沌之中吸收物质,壮大自身。
这也是我的子民。
但实际,已经是主管后勤部长一般的存在了,掌握着最大的实权。
等着黄天平静下来,对着这些蛮人也就没有那种高高在上的目光了,而是有些和九洲妖民一视同仁了。
宴溪先生再一次被黄天感动到了,也知道自己只要不蠢,便可以随着灵境晋升,更上一层楼。
若论黄天这边哪件法宝符合命运之道,便只有此宝了。
这是这个部落第一次开始打算狩猎,看来是女蛮人的怀孕,还有即将过冬,或者是附近可以采集的果子,和植物根茎变少了,总之他们在打算狩猎。
“山主这是获得了什么了不得的权柄?我只借着地书,便也能随之升华?”
此后遇到其他大千世界,虽然有摩擦,有打仗,但都是斗而不破,没有伤筋动骨。
黄天不是那种束手束脚的,从以前胡乱赐福,加上高谈阔论,便可以看出一二来。
拿了一个天外洲,但也伤筋动骨。
可天庭真正发生的大型大千世界级别的界域斗争,还不就是之前天外洲那一场。
走兽有迁徙的习惯,鸟儿也会飞走远方,可部落不能随意迁徙的。
天神除却每日接受鲜花甘露的供奉之外,便只在那里盘坐,似乎在思考,又似乎在睡觉。
黄天给这个部落的名称便是“华”。
由于有着黄天的庇护,一些游荡的,同样失去部落的蛮人,也选择加入“华部落”。
老巫蛮想不通,抬头看着盘着尾巴在崖壁顶上的神灵,他神色恬静,自带圣洁的光辉,身边似乎有淡淡的,五彩的光韵。
而老巫蛮学着黄天默默思考,观察周边的一切,终于开窍了。
可真参悟了命运之道的凤毛麟角,便仿佛见到了无穷浩瀚,乾坤斡旋。
平常被收集来的,五颜六色的石头,其中有一些是很好的石材,可以用火烧裂成小块,再打磨成石器。
令其在一种传承有序的状态下,绵延下去就是。
黄天莫名想到了当初的伏羲天皇,他也是走八卦演化人文之道,以此作为人文始祖。
老巫蛮见着鸟儿衔着带泥的草做窝,泥巴和草干燥之后,鸟巢便十分稳固。
黄天便觉得:“我和这些蛮人有本质上的区别么?”
只是赦罪的话,应该是因果业障迷离之罪,主地狱亡魂脱离业障罪孽迷离。
也有一些是建交,沟通文明。
可现在既然有机会做“伏羲”,黄天便不会只做一个什么山神,这样只是捡了芝麻,丢了西瓜。
宴溪先生如今借着地书,虽然仅仅只是参悟了一丝岁神神性,却也比之前其自己参悟的一些简单的木德权柄高级许多。
黄天承认,自己之前曾经漠视过他们,因为自己就是以“征伐域外”的激进思想前来域外的。
难道放弃这块神灵挑选的驻扎之地,到高山上去寻一块山洞?

免费登录后阅读全文