第891章 洛苏宏图，国际三可汗制度！
耀目的光照在大开的宫殿门前，晕染上一层薄薄的金妆，自极广的殿前而上，一层层扶摇直上的阶梯，宛如传说中步入天宫的阶梯一般。
洛苏抬阶而上，立在殿门之前。
天子、太上皇、皇后、诸皇室亲王、诸大小外戚、诸十六卫大将军、宰相、各部堂官、番邦酋长、诸夏小国之主，无数的目光，尽皆望来，落在洛苏身上。
该如何来形容洛苏呢？
见过洛苏的人，从不曾用美或者丑这样的言语，也不曾用年轻或者苍老这样的词语，就如同皓月当空时，群星都要隐退，当洛苏身上那浓郁至极的渊沉展现在万人之前时，当那宛如在翻看一本古书的韵味透出时，其他的就只能是细枝末节了。
在他的身侧，站着一个妙龄的少女，未曾及笄的年纪，漆黑如墨的柔顺长发，瞳眸若璨星，白瓷般的肌肤，眉若青山，秀如远黛，有若含苞待放的骨朵，似有微微的沁香透出。
正是洛玄夜和李秀宁的第一个孩子，深受二人宠爱，又被李世民宠爱的洛君薇，在贞观元年四月被封为安乐郡主，美名盛满长安。
她陪在老祖宗洛苏的身边，一步不摇的走进殿中，李世民亲自从御座走下，来到洛苏面前，把住洛苏的手臂，“国师，您终于来了，让朕一番好等啊。”
诸如冬突厥曾欺凌薛延陀，如此往后，便上报天可汗，对错是非，由天可汗决断。”
那时跪坐在他面前的，都是姬姜的诸侯，而现在，时代变了。
洛苏面色毫不变化，“天可汗受皇天素王恩典，统治皇天之下的所有子民，而诸国国主，便是为天可汗牧养万民之人。
这是洛苏吸收了上古时代的教训，诸夏和夷狄的界限不算是很分明，导致没有一个明显的界限，胡人想要融入太难，就算是思想彻底汉化，再加上血统也已经没有大问题，但还是会有所顾虑。
……
有二十个宋国的猎户进山打猎，却掉进了坑洞之中，不能跳脱，食物不足，为了抢夺食物，互相残杀，最终逃出生天的时候，只有三个最强壮的人活着。
不是没有尝试，而是失败了。
而行军三个月，几乎就是帝国军队投送的极限。
各国军队都必须统一接受天可汗的调度。
了解了这些之后，李世民就对洛苏提出的建议更加信服，甚至他认为洛苏的办法是现在最适合大唐的。
毕竟府兵要种地，而且府兵都是轮值，在长安待多则两个月，少则一个月，就要回家，如果将府兵调到西域去戍卫，或者调到漠北去戍卫，即便是从长安出发，那仅仅在路上就要花费至少半年的时间。
洛苏的声音略提高了一些，声音中仿若有金石之音，“在天可汗为中心的天下中，诸国可汗授印，诸可汗再向国中贵族授印，有印者为合法，无印者为叛逆。
在天可汗制度下，和平和稳定是唯一的目标。
所谓天子直接统治的地区称为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外为宾服，其外是要服和荒服，基本上按照每五百里为一服。
天可汗就如同大唐皇帝一样，是诸夏天子下的一级君主，诸夏天子有毫无争议的草原统治权，和大唐皇帝的职衔并列，可以称之为胡、夏二重君主。
洛苏的国师位在三师之上，群臣面而见礼，这是诸朝臣都知晓的，番邦诸人见状也齐齐行抚胸礼，拜伏道：“外邦之臣，参见国师！”
如果真的能够做到，他将会是古往今来，权力最大的君王，统治广袤的地域以及数以千万户的子民。
实际上在洛苏给李世民讲述了这个理论后，李世民就隐隐感觉到，如果大唐真的拥有西域以及草原，那府兵制度貌似不能适用于统治这么广袤的疆域。
洛苏的声音中带着无尽的感慨。
来回就是一年，这一年的吃食，都要府兵自己提供，还要准备衣服、甲胄、马匹的草料，那沉重的负担，李世民这深谙军事的人，仅仅是想想就头皮发麻。
世上总有奸邪之人，想要破坏来之不易的平静；总有野心之人，妄图用奸计来达成自己不可告人的目的；总有易于愤怒之人，遭受挑拨。
最关键的是，从这个规则中，能体现出天可汗，是真的作为仲裁者，而不是一个侵略者去管理诸国的。
诸国每三年，在长安朝贡天可汗，天可汗巡幸四方，千里内的可汗都要前往跪拜。
在贞观四年后，大唐天子以“天可汗”为名义向诸部下发诏书，征调部众，征发军队，任命君主，甚至干涉内部重大决策。
他们不知道该说什么，齐声高呼着。
所以诸国不得擅自发动战争，只有持天可汗节杖的才可以发动战争，且事后要向天可汗报备，在天可汗的体系中，天可汗之下，只有四个烈日可汗、八个明月可汗、十六个繁星可汗。
洛苏的声音依旧在殿中回荡，每个人都能够清清楚楚的听到他清朗的声音，“蛇没有脑袋就难以存活，国没有君王就不能存在。
在洛苏看来，这世上的根本政治道理是完全相通的。
至于那些白子，就是一个个圈，而这些圈子的唯一划分依据，不单纯是距离，而是朝廷大军所能够到达的时间，即发生叛乱后，最精锐的禁军平叛进场的时间。
不要看现在他们齐聚长安，臣服于大唐，极其有诚意，但这只不过是臣服于李世民，臣服于现在的秩序罢了，一旦李世民去世，大唐再一侵害他们的利益，立刻就会翻脸。
当初汉朝的时候是怎么统治这样的呢？
烈日可汗，在诸国发生争端时，向天可汗递交国书时，有资格提出意见和建议，但最终的决断由天可汗裁决。
洛苏的故事讲完，那些聪明人就已经知道洛苏要做什么了，果不其然洛苏紧接着就说道：“诸国为大唐天子上尊号天可汗，让大唐天子去管理你们万里之外的子民，这想必是极其难的，最终还是要由你们去管理你们的部众子民。”
在前往极西之地后，洛苏考察了罗马给蛮族公民身份这件事，认为罗马虽然文化认同做的差，但这种明确的身份，是一件可以采用的手段，他结合了诸夏的实际，制造了一个比较苛刻的，但却能不断从外引流的标准，于是有了现在这个变夷为夏2.0的版本。
多久了，他不知道有多久不曾如同现在这般，面对着如此多的国家，在这里出言。
只要有一个明月可汗提名，繁星可汗中有一半以上，共同递交国书，就可以提名废黜烈日可汗，这是为了防止强大的烈日可汗，欺凌弱小的部落。”
不是说更远去不了，而是先不说三个月的行军时间，叛军已经将所有准备都做好了，即便是到了那里，所要付出的代价只会让中央帝国陷入极深的财政负担中。
大唐帝国就像是大树的枝干，帝国的繁荣才能保护诸国，所以如果国内有叛乱，天可汗也可以征调诸国军队，来到国内平叛。
但真正的大菜在之后，如果仅仅是这些的话，那这只能算是一个普通的构思。
李世民昂声壮阔道：“国师通晓天时，善察阴阳，能合四方，能辨万人，才能高出千古，当世亦无所及者，今日诸邦朝贺，朕请国师前来，为大唐、为诸国，为朕，为诸王国主，为大唐百姓，为诸国生民，指一条路，画一条线，使我大唐及万国之邦，永昌永盛。”
“天可汗万岁！”
最关键的是汉人的态度，胡人有了一个入夏的标准之后，只要达成标准，那汉人也会认可这种标准。
这些汉人武装现在用番邦小国的身份来到大唐，目的是保持半独立的情况下，进入传统朝贡体系，吃大唐的赐福和商业福利，以维持生存，唐朝君臣对此心知肚明，这很正常，就相当于是雇佣军。
这些小国的目的是安定，而不是争霸，看不到这一点，就不能正确处理番邦关系。
诸君秉持着和平来到长安，不愿意再让战火燃烧到自己的国土和城池，不愿意再让自己的子民陷入无尽的危亡中，而不能求得生存的权力。
“蒙素王恩典，今日站在这里，与诸君会晤。”
嘶。
寻求一种新的秩序，保持安定，这正是大多数国家来到长安的原因。
洛苏的话说出来，大唐的官员都没有什么表情，而大多数的酋首都露出了笑容。
洛苏的话一说罢，殿中诸人顿时响起了山呼海啸般的喝彩。
这便是天上不能有两颗太阳，地上不能有两个君王的道理。
“天可汗万岁！”
当初封建制度、宗法制度、周礼、军队制度，邦周的等级社会是由一整套互相协调的制度共同维护的。
“天可汗的存在，就是为了给诸国带来和平，所以任何胆敢破坏这个制度的人，都应该遭受最严酷的刑罚，诸国都应该联合起来讨伐他，响应天可汗的命令和征召。
在周天子的体系中，蛮荒夷狄只要一辈子来朝贡一次就足够了，不算是违背礼制。
殿中响起一阵阵吸凉气的声音，这规则很简单，很容易理解，再复杂一点，这些胡人也搞不懂，但却真的好用，无论是大部落，还是小部落，都能够在这其中发挥作用。
三个月之内的圈子，几乎就囊括了整个关中、蜀中、河西、河南、河北、淮南、江南，可以说传统中原熟地都在这里面。
况且花费了一年多的时间去驻守，不可能很快就回来，起码要待几年，要不然时间都浪费在路上。
那一天洛苏和李世民在棋盘上放下黑子，便是以长安和洛阳为中心。
他的下跪就仿佛是打开了什么开关一样，几乎在瞬间就一片人噗通跪下去。
李世民立即接话沉声慨然道：“朕既然为天可汗，便是草原万民之主，庇佑子民，协和万国，这是朕的责任，那让子民避免伤害，便是朕的义务，朕实在是不忍万民丧命。
之所以这么规定，是因为当初的交通实在是太过于不便利，而且野外过于危险，时时朝贡，根本是不可能做到的。
一個好的外交能够让帝国，民不亡而边患自解。
一个可能非常反常识的知识，便是洛国和齐国，这两个国家虽然位高权重，但在五服中，实际上洛国和齐国是按照第四等要服去朝贡的，因为实在是距离镐京过于远。
草原人逐水草而居，擅长射术，又擅骑术，比大唐内地中只会种地的农民，是更适合作为兵员存在的。
可以说，除非为了大战略，否则持续进行这种长途跋涉的战役，不用多，只要两三次，以农业为根基的中央帝国，就会自己陷入崩溃中。
免费登录后阅读全文