第117章 童子杨炎
第117章童子杨炎
第二日，清晨。
陈景打了一套养卫操，缓慢搬运河车滋养神元。
昨日论道，不仅得证自身修持，还拓宽现实修行的见识，识海心莲内金色莲子，神光内敛，距离孕生道胎只差一层窗户纸。
吃完早饭后。
瑶京作为寻天发起人，将陈景三人带出院落，来到地罗山脚下。
点击智能手环，投影出一道半透明光幕，仅有数百文字，开口道：“地罗山区域罕有神话故事流传，粗略筛选之后，只有这个故事可能与地罗天有关。”
说罢，光幕显示地罗山曾经流传的故事，但不是什么仙人传闻，而是一则寓言故事——万生煮石。
年代有些久远，挖掘出的信息也流于表面。
故事内容大致是：
宋朝初年，有一个叫万明的书生进山苦读，在午睡的时候梦到仙人，仙人告诉他，只需要将石头煮化就能飞升成仙。
石头怎么会被煮化？
所有人都当万生得了癔症。
万生道心坚毅，丝毫不为所动，选择离群索居，进山开始砍伐木材，驾起锅灶煮石修仙。
承受所有人非议，数年如一日的砍材、煮石。
经过长达数年艰苦奋斗，石头——依然还是石头，半点没有融化的痕迹。
万生却因为饥寒而死，最终成为当地人的反面教材，被用来规劝小孩子要好好读书。
“…………”
陈景看完故事有些唏嘘。
当初不愿意修仙，很大程度就是认为会步万生后尘？
煮石成仙。
石头为什么会被煮化？
煮化石头为什么能成仙？
不搞清楚这些，陈景肯定不会去煮石头。
但一门学识由浅入深入道，性质就完全不一样，就算修不成仙，学点知识也没有坏处。
相、巫、奇门、地师。
见微知著，对修仙者来说，一个寓言故事可以解析出诸多信息。
当前阶段，房欣同陈景都派不上用场，与陈景闲谈道：“煮石，水火炼土，命修炼气基础传承。”
“我觉得应当是地罗天的仙人借煮石传法，奈何书生万明灵识不足，梦醒后，只能记下部分内容，忘记了煮石是借喻，才会导致饥寒而死的悲剧。”
陈景想到药王修人观，借牧羊、采药、种田，将缥缈难述的修行实感化。
点了点头道：“当是如此，古仙人突破现实世界显圣瘴入梦，没想到适得其反。”
“…………”
赖明则打量地罗山地势图，以奇门术数进行演算。
奇门是算学，天干，地支，甲子算，涉及到推演的术都可以归纳入奇门，从而衍生出天时、气象，卜卦、命理等。
以奇门解风水，更偏向于风水学中的风，比起儒道风水更擅长于看活人阳宅。
转过头对瑶京道：“地罗天，应该是唐初时期开辟的天，先将此地的地势回调至唐初，就能找到地罗天所依附的山峰？”
【滴！】
瑶京闻言，手指轻点光幕。
将地罗山地图回调至初唐时期，便开始绘制风水图。
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